也谈新疆的人与事
萌起写这一出故事的起源在“昆明事件”的24小时后、我坐在动车前往广州，看朋友圈很多转发例如广州是下一站恐怖事件地点，诸多公共场所警备戒严，无不让人有点心悸！虽然这样的念头一旦产生我都感觉可笑，然而触目惊心的微博直播还是让我在出发前一晚，刷屏看到了凌晨三时。
所以此刻我的心神是有点疲倦的，时速300公里的动车使得窗外风景抖动厉害，没有服务信号的手机根本像死了一样，我无聊地翻阅过去一年行走的图片，像是倒叙，手指粗暴地一页页划飞，直到我停顿在去年9月的北疆之行。
我觉得，新疆是中华大地最瑰丽的一角，也是这个历史隽久的国度最特立独行的一页篇章。无论是南北中疆，踏上这片土地，棱角分明深邃的面孔、日不落太阳造成的时差错感以及类外语的异域语言。你都顷刻有了错觉，这不是中国，这是异邦。那种在国内驰骋自如的心态，就缓缓低下了。
我们只游玩了北疆，据说在南疆这种感觉会更加强烈，然而时势的不明觉厉，我们这些号称走南闯北的“硬汉”也就此暂罢收手。
北疆的风景，少了人文，更加注重波澜壮阔的大场面景色。以前的闲散旅游笔记已有写过我们走的是自虐式的路线。不过在新疆，无论怎样都注定是“自虐”性质的。它的多样化地貌注定你必须要有所劳累才能窥其美。
我想，无论以后再去哪儿，它永远都是让我最念念不忘，并咬牙切齿的。或许是这般深刻，我仍然不时回味，带着复杂的情绪和特别的得意。
而也因为这样行程的设计，我们与“交通工具”马队人有了比较多的接触，他们大多数是哈萨克斯坦人。区域边壤的划分，北疆是哈萨克斯坦族聚集之地。但对于不了解的外界人，都统一称为新疆人。面貌和语言、信仰都与维吾尔族人无不接近。
我们租用马队人一共有7天，但其实交谈甚少。他们不若多数旅游胜地上的当地人对待游客的健谈，在路上他们多数只跟自己的同伴、自己的马交流。而我们也保持一定的距离，不知为何，这种莫名的生疏和生怕接近，充斥着我们团队的任何一员，可是，我们都不是驴友生手。我们愿意莫名其妙对老外微笑，却对他们有着戒备。
因为多数人，一直都有了对这片疆土生存的人群一个假设定位，它当然是不好的。而在美丽诱惑景色面前，我们始终这一路，没有放弃这种介怀心。甚至偶尔还会放大某些细节，细斟揣测并产生应对方案。
这个在我们露营双湖这一天非常明显体现。
我们的马队由三个哈萨克斯坦小伙领衔、并导航我们走完东西线环喀纳斯湖。露营当晚已是行程的第三天，约莫都对小伙们有了部分了解，队中成员有人怀疑其中2位是GAY(后来才知道他们当中某位已经结婚），并且他们的年纪惊人的小，气候给他们的皮肤带来风霜，然后眼神的稚嫩还是显现可见；队中也有成员觉得某位心怀不轨；队中也有成员曾经来过新疆，并有当地人不好相处的事件；总之，我们在为风景之美颤抖时，也不时隐忧。
露营选择在一片高地上，周围没有挡风的灌木丛。马队小伙将我们带到这时，有另一拨人已经在此扎营，我们好像找到“战友”样来了劲，扎营烧菜做饭野炊，无不兴致勃勃。马队小伙距离我们不到100米处有自己的休息小木房，应该是自己族人建的。我们有几个成员比较担忧到了晚上会太冷，尝试过可否进他们的小木房休憩，但被拒绝。
那种本就双方客气并冷冰冰的气氛瞬间跌至谷底，但又无可奈何。
野炊的香味飘到冷冽透明的空气中，引来了马队小伙的瞩目。他们没有我们设想中过来跋扈地要食物，只是骑着马来回奔跑，有如小兽的野性，那时我们只想尽量疏之。
太阳一下山，气温就360度大变，冷得如刀。马队小伙们已经入木房，我们的煲姜鸡汤只维持了数分钟的热度供应后就缴械投降。各个都灰溜溜地躲进单薄的帐篷里。
不一会儿，马队小伙邀请我们去小木房的院子里围火堆喝酒，其实各个都不想去的，但男生们觉得不去怕小激怒他们，毕竟这里天大地大，手机无信号，只靠他们走出去，要是万一~ 对，不能让那个该死的“万一”发生。结果男生们都去了，而我们几个女生缩在一个帐篷里，也不知道出于什么心态。
就觉得，该死的，干嘛要玩这么大！
随后，小木房的小院里，仿佛歌舞升天，接着就有喝高的男生大喊大叫，听得出是马队小伙们。我们在帐篷里，隔着睡袋，能看到外面硕大到天空都无法承重的星星，心情渐渐舒展起来。
后来男生们的回归，让我们安稳了。听他们说，马队小伙们喝了很多酒，接着就有摔酒瓶的声响。我们又紧张了起来。
伴随这种复杂的心态，盖着一被子的星星，我们度过这特别难忘一晚。
次日，各个出帐篷时，才发现傻逼了，鞋子没拿进棚内，都结冰。我们只能前往马队小伙的木房后院，那里生了火，去烤熟鞋子。
这也是我们来到曾向往不已、遮风挡雨的木房子。
而实际情况：木房内破烂不堪，虽有木桩子遮头，但是漏风情况特别严重。屋内只有两张破旧木板架起的叫“床”的东西，没有棉被。他们只有和衣而睡，院子里堆满酒樽，听昨晚男生说，他们根本就没东西吃，只有灌酒饱肚。我们无不疑惑，竟愿意拖带着这么多酒，却不愿意带干粮。这样的马队，是否安全？接下来还有几天的行程，我们的担忧因子敏感得不能再敏感。
某女队员不禁弱弱地说，怪不得他（马队小伙）有时找我要巧克力呢。
我们怯生生地围坐在火堆边烤火取暖、蒸发鞋子上的冰气。然后继续出发。
这是我们这一程，大部分时候与当地新疆人交流的基调。保持距离、尽量地客气，因为他们的桀骜和部分行为的怪异，总让我们不时警惕，但是在这瞭望无边的疆土，我们虽是雇主关系，却无比依赖着他们。他们根据马道和经验判断我们的继续前行的路，而当太阳落山，就像是凛冬降至。
我们置身于这样的环境中，不得不承认，唯有他们，才能成为驾驭这片土地的主人。
直至我们来到成熟的喀纳斯景区，这一路行程终于告一段落，马队小伙与我们告别（继续东线有人选择徒步，所以我们需要的马队不用之前那么庞大了）。回到有人气的社会里，他们却成了虔诚的伊斯兰教徒，表情严肃、在父母面前，滴酒不沾，也不吃猪肉。行为举止一下子拘谨无比。这让我们突然豁然了下，在过去的无人区行走中，之所以桀骜嗜酒如命、吃猪肉，也是源于对宗教束缚的一种释放、发泄。而一旦进入宗教气氛浓厚的生活环境中时，他们就变回原样。我们在他们的眼神里，竟然觉得少了点邪恶。
或许，当人们谈到宗教信仰时，总是对伊斯兰教派的这种特别极端觉得无法理解。而在生活环境特别恶劣之地，都是需要树立这种精神上强大支撑，才得以继续生存下去。
对于这几个小伙，我们感受到宗教的强大束缚力和控制力。而他们大多数人是不擅表达的、微观世界里，只存在他们的真主和自己。
对于在新疆旅行是否存在宰不宰的问题。我认为，在旅行途中，我们多数是高价消费的，但是你说是不是“宰”，又全然不是。生活资源的匮乏同样存在于当地人的日常中。所以，一方面，景区里的本地人，是富裕的；但另一方面，又是相对匮乏的，他们一直都存在物资紧张的状态中。落后的生活形式，也恰恰让这里，保留了它的原始感。
就比如我这张马队两小伙合影的照片，右边的小伙比较憨直，一路上不时好奇琢磨着我的双反胶片相机，我卷片时，他都是眼睛不眨地看着。他不会说普通话，在我们中途稍作休憩的时候，有点害羞地让左边小伙转告我，想让我帮他们拍张照片。我欣然答应（怎么敢不答应啊，万一激怒如何是好，：P ）。拍后他们凑着脑袋想看，但不是即影即有，两人嘀咕着说着哈萨克斯坦语摇摇头，我告诉他们要回去冲扫才能看到，问怎么个联系方式。
两人木讷地摇头说没有，居住的地方应该收不到信件，我看到左边小伙用的是爱疯4S手机，就问不然我发你电子邮件吧，或者你有QQ嘛？我传给你。说得他一脸的茫然。
显然，他们是有足够的钱去买一部当时世界上最好的手机，却可能不知道，这个就是另一个世界的缩影，那里有很多病态的人，离不开它。
最终，由于语言上的不太通畅交流，我到最后，都不能将这张照片交给他们。也许只要我有努力，一定能用另种渠道交到他们手中。然而我也不使劲，这种冷漠感，对这个疆土的族人是刻意的保持。
我也不知道从何时开始，无论多么迷恋这里的风光，却骨子里抗拒这里的人。那种隔阂，不应该存在于此，尽管我已经到过这里，没有遇到特别坑爹和受伤的经历却依旧存在。正当全国的焦点又集中在“新疆”问题上时，我写这些断断续续的回忆，也并没有很正面去维护我所接触的那里的人。可见，存在这样思维的“我”这么种人并不少，能远离就远离，能不接触就不接触。就算来到那里，也警惕无比。
同样，他们多少也存在这样的心态，虽然我因为你们的到来赚钱了，这一年也就这么两三月赚足这些汉人的钱财，改善我们的生活。但你们的高傲让我们保持距离，很多时候在观察你们，有着新奇的玩意，有着我们渴望却排斥的东西，杂味复杂！
终于抵达广州南站，可以感觉增加的警力，气氛有点凝重，但并不明显。匆匆进入地铁，手机有信号了。